Фиджитал-психология как ответ на вызовы антропологической гибридной трансформации

Плешаков В. А.

Аннотация. В статье впервые декларируется и раскрывается концепция фиджитал-психологии как эволюционного ответа на системные вызовы антропологической гибридной трансформации, ускоренной процессами цифровизации и киберсоциализации человека и общества. Обозначено, что современный человек (Homo Phygitalis) существует в принципиально новой реальности – фиджитал-среде, где стираются границы между физическим и цифровым, что порождает комплекс психологических диссонансов: когнитивно-эмоциональную перегрузку, кризис идентичности, трансформацию социальных связей, девальвацию телесного опыта и экзистенциальную разобщённость.

Фиджитал-психология предлагается в качестве интегративной парадигмы, направленной на исследование, поддержку и развитие человека в целостной фиджитал-реальности. Её цель – не адаптация к технологиям, а осмысленное проектирование гармоничной жизнедеятельности человека на стыке миров – в фиджитал-среде. В статье представлены теоретические основы (теория киберсоциализации человека, киберонтологический подход в образовании, экзистенциально-гуманистическая психология, конструктивизм, идеи фиджиталогии) и ключевые принципы новой дисциплины (холистичности, контекстуальной дополненности, персонализированной рефлексии, экзистенциальной связанности и «цифровой материальности»). Обоснована необходимость формирования особых компетенций – фиджитал-психологических навыков (phygital psychological skills) – для психологов и обычных людей.

Описаны два ключевых вектора практической реализации фиджитал-психологии – консультативно-терапевтический и развивающе-проектный, а также обозначены основные вызовы на пути её становления как научно-практического направления.

Фиджитал-психология позиционируется не как абстрактная теория, а как насущная концептуальная основа для психологической науки и практики в XXI веке, способная дать ответы на антропологический гибридный вызов и превратить разрозненные реакции на цифровую трансформацию в целостную стратегию психологического благополучия человека фиджитального.

Ключевые слова: фиджитал-психология, антропологическая гибридная трансформация, фиджитал-среда, Homo Phygitalis, киберонтологический подход, киберсоциализация, фиджиталогия, психологическое благополучие, цифровая идентичность, фиджитал-навыки, phygital psychological skills, фиджитолог

Для цитирования: Плешаков В. А. Фиджитал-психология как ответ на вызовы антропологической гибридной трансформации / В. А. Плешаков // Homo Cyberus. 2026. № 1 (20). [Электронный ресурс]. URL: http://journal.homocyberus.ru/Pleshakov_VA_1_2026

Научная статья

УДК 159.9

Психологические науки

5.3.1 Общая психология, психология личности, история психологии

5.3.4 Педагогическая психология, психодиагностика цифровых образовательных сред

5.3.5. Социальная психология, политическая и экономическая психология

Original article

Phygital Psychology as a Response to the Challenges of Anthropological Hybrid Transformation

Pleshakov V. A.

Abstract. The article articulates and explores the concept of phygital psychology as an evolutionary response to the systemic challenges of anthropological hybrid transformation, accelerated by the processes of digitalization and human cybersocialization. It is noted that modern humans (Homo Phygitalis) exist in a fundamentally new reality – the phygital environment, where the boundaries between physical and digital are blurred, giving rise to a complex of psychological dissonances: cognitive-emotional overload, identity crisis, transformation of social ties, devaluation of bodily experience, and existential fragmentation.

Phygital psychology is proposed as an integrative paradigm aimed at researching, supporting, and developing humans in a holistic phygital reality. Its goal is not adaptation to technology, but the meaningful design of harmonious life at the intersection of worlds. The article presents the theoretical foundations (theory of cybersocialization, cyberontological approach, existential-humanistic psychology, constructivism, ideas of phygitalogy) and key principles of the new discipline (holisticity, contextual augmentation, personalized reflection, existential connectedness, and digital materiality). The necessity of forming specific competencies – phygital psychological skills – for psychologists and individuals themselves is substantiated.

Two key vectors for the practical implementation of phygital psychology are described – the consultative-therapeutic and the developmental-projective – and the main challenges on the path of its formation as a scientific and practical field are outlined.

Phygital psychology is positioned not as an abstract theory, but as a vital conceptual foundation for psychological science and practice in the 21st century, capable of providing answers to the anthropological challenge of hybridity and transforming disparate reactions to digital transformation into a holistic strategy for the psychological well-being of phygital humans.

Key words: phygital psychology, hybrid anthropological transformation, phygital environment, Homo Phygitalis, cyberontological approach, cybersocialization, phygitalogy, psychological well-being, digital identity, phygital skills, phygital psychological skills, Phygitalogist

For citation: Pleshakov V. A. Phygital Psychology as a Response to the Challenges of Anthropological Hybrid Transformation / V. A. Pleshakov // Homo Cyberus. 2026. № 1 (20). [Electronic resource]. URL: http://journal.homocyberus.ru/Pleshakov_VA_1_2026

 

 

Введение

Феномен цифровой трансформации вышел далеко за рамки технологического или образовательного контекста, инициировав глубинный процесс, который можно обозначить как антропологическую гибридную трансформацию. В её основе – становление нового антропологического типа – Homo Phygitalis (человека фиджитального) [6, 8-10], субъекта, чьё бытие, психика, сознание, идентичность, социальные связи и деятельность формируются и функционируют, неразрывно сплетены с фиджитал-средой, где физическое и цифровое не просто сосуществуют, а взаимопроникают, синергетически усиливают друг друга, создавая единый континуум.

Этот переход порождает не только новые возможности, но и системные психологические вызовы, которые не могут быть адекватно осмыслены в рамках классических психологических парадигм, заточенных под разделение реальностей [5]. Современная психологическая наука и практика оказались в ловушке бинарного выбора: «реальное vs виртуальное», «онлайн vs офлайн», «телесное vs цифровое». Такая дихотомия ведёт к упрощённому пониманию сложнейших феноменов киберсоциализации [4] и не позволяет оказать человеку целостную поддержку.

К ключевым психологическим диссонансам гибридного существования относятся:

  1. Когнитивно-эмоциональная перегрузка, вызванная необходимостью постоянного переключения контекстов, обработки информации из смешанных источников и поддержания присутствия в «параллельных» друг другу реальностях (физической и цифровой).
  2. Кризис полифонической идентичности, связанный с необходимостью согласовывать множественные «Я» – физическое, цифровое, профайлы в социальных интернет-сетях, аватары, что ведёт к фрагментации самоощущения и трудностям самоопределения.
  3. Трансформация социальных связей, выражающаяся в возникновении новых форм отношений (опосредованных технологиями, асинхронных, с «цифровыми посредниками»), при одновременной эрозии глубины и устойчивости традиционного «живого» общения, что порождает чувство одиночества в гиперсвязанном мире.
  4. Девальвация телесного и чувственного опыта как основы психического здоровья, когда виртуальные симуляции и цифровые взаимодействия частично замещают физический контакт с миром и другим, приводя к сенсорному обеднению и отчуждению от собственного тела.
  5. Экзистенциальная разобщённость (фиджитал-отчуждение), проявляющаяся в потере ощущения аутентичности, подлинности бытия и смысловой определённости в условиях, где «цифровые артефакты» и действия обретают «материальность» и значимость.

Именно для преодоления этой ложной дихотомии и целостного ответа на вызовы антропологической гибридной трансформации мною предлагается концепция фиджитал-психологии.

Фиджитал-психология – это новая интегративная отрасль психологической науки и практики, исследующая закономерности, механизмы и феномены психической жизнедеятельности, развития и социализации, а также благополучия человека как Homo Phygitalis в условиях бесшовной фиджитал-среды. Её практическая цель – разработка методологии и инструментария для поддержки, развития и сопровождения личности в контексте социализации на стыке физической и цифровой реальностей.

Цель данной статьи – задекларировать и концептуализировать фиджитал-психологию как целостный ответ на антропологический вызов гибридной жизнедеятельности, определить её теоретические основы, ключевые принципы, компетенции и практические векторы реализации.

 

Теоретические основы и принципы фиджитал-психологии

Мне представляется, что фиджитал-психология базируется на синтезе ряда подходов, позволяющих осмыслить человека в новой гибридной реальности:

  1. Теория киберсоциализации человека[4], рассматривающая социализацию личности в киберпространстве как органичную составляющую общего процесса становления человека в современном мире, как актуальную онтологическую основу.
  2. Непосредственно киберонтологический подход в образовании и психологии[2], утверждающий, что цифровая среда перестала быть лишь инструментом и стала неотъемлемой экзистенциальной частью человеческого бытия, формирующей новые условия и модусы существования – киберсоциальную реальность.
  3. Философско-антропологические основы фиджиталогии[6, 8], концептуализирующие феномен Homo Phygitalis и закономерности фиджитального бытия.
  4. Экзистенциально-гуманистическая психология, смещающая фокус на вопросы смысла, аутентичности, свободы и ответственности человека в условиях жизнедеятельности в гибридной реальности.
  5. Конструктивистский и деятельностный подходы, подчёркивающие активную роль личности в конструировании собственного опыта и идентичности в фиджитал-среде.

Ядро фиджитал-психологии составляют следующие пять ключевых принципов:

  1. Принцип холистичности (целостности – целое больше, чем сумма его частей). Речь идёт, собственно, о том, что и психика и жизнедеятельность человека фиджитального неразделимы на «онлайн» и «офлайн» составляющие. Психологическое исследование и помощь должны рассматривать личность как единую систему, функционирующую в едином, но гибридном современном фиджитал-пространстве. Невозможно понять суть, мотивы и последствия «цифрового поведения» человека, игнорируя физический контекст, и наоборот.
  2. Принцип контекстуальной дополненности. Цифровая среда не заменяет физическую, а динамически дополняет и расширяет её, создавая новые контексты для переживаний, познания и взаимодействия. Психологический анализ должен учитывать, как цифровые инструменты (от мессенджеров до VR) трансформируют конкретные ситуации, обогащая или искажая их.
  3. Принцип персонализированной рефлексии и осознанности. Ключевой задачей становится развитие у человека способности к рефлексии собственного гибридного опыта, осознанному управлению своим присутствием в фиджитал-среде, анализу «цифровых следов» и пониманию взаимосвязи между действиями в разных реальностях и их психологическими последствиями.
  4. Принцип экзистенциальной связанности. Технологии в фиджитал-среде должны служить не разобщению, а установлению и углублению подлинных связей человека – с самим собой, с другими людьми, с миром в целом. Психологическое благополучие в гибридном мире связано с сохранением и культивированием чувства аутентичности, принадлежности и осмысленности даже в условиях цифрового посредничества.
  5. Принцип «цифровой материальности» и ответственности. «Цифровые артефакты», действия и отношения (от поста в социальной интернет-сети до токена в блокчейне) признаются обладающими психологической и социальной «материальностью», способной оказывать реальное воздействие на психическое состояние, репутацию, отношения. Это требует воспитания у человека чувства ответственности за свои «цифровые следы» и последствия.

 

Фиджитал-психологические компетенции (Phygital Psychological Skills)

Фиджитал-психология требует формирования новой системы компетенций, как у профессиональных психологов, так и у обычных людей для успешной и гармоничной жизнедеятельности.

Для – назовём его так – психолога-фиджитолога ключевыми компетенциями становятся:

  • навыки фиджитал-диагностики и оценки личности и коллектива – умение получать, использовать и интерпретировать данные из смешанных источников (традиционное интервью + анализ «цифрового следа», поведения в социальных интернет-сетях, паттернов использования гаджетов и т. п.) для составления целостного психологического портрета клиента;
  • мастерство гибридного психологического консультирования и психотерапии – способность оказывать требуемую психологическую помощь, бесшовно интегрируя очные сессии и онлайн-форматы, используя различные цифровые инструменты для совместной работы с клиентом для усиления эффективности консультирования и терапии;
  • компетенция в области цифровой этики и безопасности – глубокое понимание вопросов конфиденциальности, информированного согласия, работы с персональными цифровыми данными в фиджитал-среде;
  • навыки разработки и курирования фиджитал-психологических ресурсов – создание и отбор цифрового контента, приложений и платформ, направленных на поддержку психического здоровья, развитие осознанности и навыков саморегуляции в гибридном мире;
  • способность к фасилитации фиджитал-сообществ – умение создавать и поддерживать психологически безопасные гибридные сообщества (поддержки, развития и пр.), где онлайн-взаимодействие усиливается эффектом от очных встреч, и наоборот.

Для обычного человека как Homo Phygitalis ключевыми фиджитал-психологическими навыками являются:

  • цифровая саморефлексия и осознанность – способность анализировать своё «цифровое поведение», эмоциональные реакции на контент, понимать мотивы онлайн-активности и её связь с персональным офлайн-состоянием;
  • управление гибридным вниманием и границами – навык осознанного переключения между контекстами, установления периодов времени без гаджетов (digital detox), защиты личных границ в постоянно связанном мире;
  • критическое восприятие гибридной информации – умение оценивать достоверность и психологическое воздействие информации, поступающей из смешанных (физико-цифровых) источников;
  • построение и поддержание аутентичных гибридных отношений – способность к глубокому общению и эмпатии как при личном контакте, так и при помощи цифровых посредников, умение предотвращать и разрешать конфликты в гибридной среде;
  • ответственное «цифровое творчество» и самовыражение – осознание того, что «цифровые артефакты» (тексты, изображения, 3D-модели и пр.) являются продолжением личности и несут психологическую нагрузку и для автора, и для его аудитории.

 

Практические векторы реализации фиджитал-психологии

Фиджитал-психология может развиваться по двум взаимодополняющим векторам:

  1. Консультативно-терапевтический вектор. Он должен предполагать оказание психологической помощи с использованием фиджитал-методологии: гибридные форматы терапии (чередование очных и онлайн-сессий в рамках одного курса), использование цифровых дневников настроения и активности для мониторинга состояния клиента, применение VR-технологий для экспозиционной терапии или отработки социальных навыков, создание и применение чат-ботов первой психологической помощи, цифровых приложений для поддержки, интегрированных с очными службами.
  2. Развивающе-проектный вектор. Будет сфокусирован на профилактике и развитии потенциала личности в фиджитал-среде. Включает разработку и проведение тренингов по фиджитал-осознанности и саморегуляции, создание образовательных курсов по цифровому благополучию, проектирование городской, школьной и академической сред, фиджитал-центров, учитывающих психологические потребности человека, проведение исследований по изучению новых феноменов (например, психологии отношений с ИИ, идентичности в метавселенных и т. д.).

Кроме этого, необходимо разрабатывать отрасли фиджитал-психологии: организационную, клиническую, педагогическую, социальную, спортивную и др. Так, например, я уже определил, что «спортивная фиджитал-психология – это интегративная отрасль и раздел психологии, исследующий закономерности и механизмы психической деятельности, поведения и взаимодействия субъектов спорта в условиях фиджитал-среды. Она фокусируется на изучении влияния гибридной реальности на мотивацию, эмоционально-волевую сферу, когнитивные процессы и социальную адаптацию субъектов спортивной сферы, а также главным образом отвечает за разработку методов психологического сопровождения спортсменов, коррекции и оптимизации их состояния» [11, С. 29].

Вызовами на пути становления фиджитал-психологии становятся:

  1. Методологический вызов (необходимость разработки новых исследовательских методов, адекватных для изучения гибридных феноменов).
  2. Этико-правовой вызов (острая необходимость в создании этического кодекса и правовых норм для психологической работы в фиджитал-среде, что особенно касается персональных данных).
  3. Кадровый вызов (дефицит психологов, готовых и способных работать в новой фиджитал-парадигме – фиджитологов, требует коренного пересмотра программ профессиональной подготовки и повышения квалификации).
  4. Риск технологического редукционизма (сведение богатства психической жизни к, скажу так, «данным и алгоритмам», что может привести к потере гуманистического фокуса).
  5. Вызов цифрового неравенства в доступе к психологическим ресурсам (риск усугубления разрыва между теми, кто имеет доступ к гибридной психологической помощи, и теми, кто его лишён).

 

Заключение

Антропологическая гибридная трансформация ставит перед современной психологической наукой беспрецедентные вопросы о дальнейшем развитии и существовании человека в природной (естественной) и культурной (искусственной) средах. Фиджитал-пространство становится новой естественно-культурной средой жизнедеятельности и социализации (фиджитал-социализации) современного человека.

Фиджитал-социализация представляет собой целостный, непрерывный и бесшовный процесс становления и развития личности Homo Phygitalis через усвоение и воспроизводство социального опыта в условиях интегрированной фиджитал-среды, где физическое (реальное) и цифровое (символьно-знаковое) пространства образуют единый континуум жизнедеятельности, а социальные нормы и правила, ценности, идентичности и практики формируются и транслируются одновременно в обеих реальностях. Фиджитал-социализация – это не просто следующий этап после киберсоциализации, а принципиально иной взгляд на процесс становления человека в XXI веке. Это признание того, что социальный мир, в котором мы живём, общаемся и учимся, играем и работаем, уже стал фиджитальным. Поэтому и изучать, и сопровождать социализацию теперь можно и нужно только через призму этой гибридности – фиджитальности. Это новый вызов для философии и психологии, педагогики и социологии, требующий пересборки классических теорий под условия новой, бесшовной фиджитальной реальности.

Фиджитал-психология предполагает путь вперёд через отказ от устаревших дихотомий и принятие целостности человеческого опыта в наступившую фиджитал-эпоху. Она является не просто актуальным ответвлением современной психологической науки, а новой логикой психологического мышления и действия, нацеленной на то, чтобы помочь Homo Phygitalis не просто выжить, а обрести благополучие, аутентичность и осмысленность в сплетённом мире современности.

Фиджитал-психология – это не раздел киберпсихологии [1, 3, 7], а следующая ступень эволюционного развития психологии, признающая, что цифровое уже не просто «рядом» или «внутри» психики, а стало её конституирующим элементом. Это психология новой эпохи, когда вопрос «онлайн или офлайн?» потерял смысл, и в фокусе оказался человек, живущий в условиях перманентного «и» (реальное и виртуальное, онлайн и офлайн, телесное и цифровое).

Становление фиджитал-психологии потребует консолидации усилий учёных и практиков различных областей человекознания и не только (в первую очередь, философов, социологов, антропологов, психологов, педагогов, различных нейроспециалистов, когнитивистов, разработчиков иммерсивных технологий и т. д.). Однако именно такой интегративный подход позволит психологии выполнить свою главную миссию в XXI веке – быть наукой и практикой, действительно понимающей и поддерживающей человека, стремящегося быть счастливым в его новой – фиджитальной – реальности.

 

Список источников

1. Анисимов Е. Г., Плешаков В. А. Эволюция применения искусственного интеллекта в психологии и психотерапии / Е. Г. Анисимов, В. А. Плешаков // Homo Cyberus. 2024. № 1-2 (16-17). [Электронный ресурс]. URL: http://journal.homocyberus.ru/Anisimov_EG_Pleshakov_VA_1-2_2024

2. Воинова О. И., Плешаков В. А. Киберонтологический подход в образовании. Монография. / О. И. Воинова, В. А. Плешаков / Под ред. В. А. Плешакова. Норильск: Норильский индустриальный институт, 2012. 244 с. EDN SXCCWH.

3. Войскунский А. Е. Киберпсихология как раздел психологической науки и практики / А. Е. Войскунский // Universum: Вестник Герценовского университета. 2013. № 4. С. 88-90. EDN SBLUZT.

4. Плешаков В. А. Теория киберсоциализации человека / В. А. Плешаков / Под общ. ред. чл.-корр. РАО, д.п.н., проф. А. В. Мудрика. Москва: МПГУ; «Homo Cyberus», 2011. 400 с. EDN QONWSB.

5. Плешаков В. А. Эссе о том, как «ковидемия» породила «цифродемию» в 2020-2021 гг.: пять групп ключевых проблем и возможности для преодоления их негативных последствий / В. А. Плешаков // Homo Cyberus. 2022. № 1 (12). [Электронный ресурс]. URL: http://journal.homocyberus.ru/Pleshakov_VA_1_2022 EDN GHRMXO.

6. Плешаков В. А. Homo Phygitalis – человек фиджитальный / В. А. Плешаков // Homo Cyberus. 2023. № 2 (15). [Электронный ресурс]. URL: http://journal.homocyberus.ru/Pleshakov_VA_2_2023 EDN NCBIKQ.

7. ПлешаковВ. А. Киберпсихология: вчера, сегодня, завтра / В.А. Плешаков // Homo Cyberus. 2023. № 1 (14). [Электронный ресурс]. URL: http://journal.homocyberus.ru/Pleshakov_VA_1_2023 EDN WZMRVK.

8. Плешаков В. А. Фиджиталогия: Homo sapiens cyberus стал Homo sapiens phygitalis / В. А. Плешаков // Вестник НЦБЖД. 2024. № 1 (59). С. 67- EDN SUEQMZ.

9. Плешаков В. А. Фиджитал-педагогика как ответ на вызовы цифровой трансформации образования / В. А. Плешаков // Homo Cyberus. 2025. № 1-2 (18-19). [Электронный ресурс]. URL: http://journal.homocyberus.ru/Pleshakov_VA_1-2_2025

10. Плешаков В. А. Генеративный искусственный интеллект и современная педагогика: вызовы, возможности, киберпедагогическая и фиджитал-перспектива / В. А. Плешаков // Наука. Управление. Образование. РФ. 2025. № 4 (20). С. 12-18. EDN AEMTCL.

11. Плешаков В. А. Спортивная фиджиталогия как ответ на вызовы цифровой трансформации физкультурно-спортивной сферы / В. А. Плешаков // Российский журнал информационных технологий в спорте. 2025. Т. 2, № 4. С. 23-44. DOI 10.62105/2949-6349-2025-2-4-23-44. EDN CGYXLO.

 

© Плешаков Владимир Андреевич

ДЛЯ ЦИТИРОВАНИЯ:

Плешаков В. А. Фиджитал-психология как ответ на вызовы антропологической гибридной трансформации / В. А. Плешаков // Homo Cyberus. 2026. № 1 (20). [Электронный ресурс]. URL: http://journal.homocyberus.ru/Pleshakov_VA_1_2026

 

FOR CITATION:

Pleshakov V. A. Phygital Psychology as a Response to the Challenges of Anthropological Hybrid Transformation / V. A. Pleshakov // Homo Cyberus. 2026. № 1 (20). [Electronic resource]. URL: http://journal.homocyberus.ru/Pleshakov_VA_1_2026